Calle de la Morería

Barrio de las Letras · Palacio

El nombre recuerda la morería, el barrio donde los mudéjares de Madrid vivieron segregados desde la conquista cristiana de 1083 hasta su conversión forzada en 1502. La vía articulaba físicamente ese asentamiento islámico, y el Ayuntamiento formalizó la denominación actual por acuerdo de 13 de octubre de 1899, con la motivación expresa de preservar «el recuerdo histórico de la dominación musulmana en nuestra península en lo que se refiere a esta ciudad».

La calle discurre desde la plaza del Alamillo hasta el Campillo de las Vistillas, encastrada entre las calles de Bailén y Segovia, en el corazón del barrio conocido como Los Austrias o barrio de Palacio, distrito Centro. Su trazado sinuoso, que apenas ha variado desde época medieval, es vestigio directo del urbanismo islámico que caracterizó a Mayrit antes y después de su conquista. Tras la toma de la ciudad por Alfonso VI hacia 1083-1085, la población musulmana quedó en ella bajo estatuto mudéjar. La aljama —⁠comunidad con gobierno propio⁠— se articuló en torno a la plaza del Alamillo, donde funcionaba el tribunal islámico, y disponía de mezquita, hammam, carnicería halal, casa de bodas y cementerio. Pedro de Répide, cuya obra Las calles de Madrid documenta la vía con autoridad de testigo nacido en ella, distinguió dos tramos antes de que el viaducto de Segovia y la ampliación de la calle de Bailén alterasen el recorrido original: el tramo alto, entre la plaza del Alamillo y la plazuela de la Morería, conservaba el nombre de calle de la Morería; el tramo bajo, que descendía hasta la cuesta de los Ciegos, se llamaba Morería Vieja o calle de la Morería Vieja. La segregación fue rigurosa. En 1480 las Cortes de Toledo impusieron distintivos de vestimenta; en 1502 la Real Cédula de los Reyes Católicos obligó a elegir entre el bautismo o el destierro. En 1506 el recuento municipal anotó 39 familias moriscas. El 4 de junio de 1507 se acordó cerrar la morería con tres puertas. El barrio sobrevivió como espacio de cristianos nuevos y artesanos, sobre todo alarifes —⁠maestros de obras⁠— cuya competencia técnica los mantuvo empleados por el concejo madrileño bien entrado el siglo XVI. La expulsión de los moriscos decretada por Felipe III en 1609 afectó a Madrid de forma menos drástica que a Levante: se contabilizan apenas 369 deportados de la villa. La calle conservó su condición de vía humilde y densa hasta el siglo XIX. En el número 13 subsistía en 1876, según la guía de Ángel Fernández de los Ríos, una casa con patio y herrería de factura morisca, con el rótulo «Palacio de Isabel la Católica» sobre el dintel, denominación más atribuida a la antigüedad del edificio que a cualquier estancia regia. En el número 8 vivió, recién llegado de Galicia, el joven Pablo Iglesias Posse en la buhardilla con su madre y su hermano, antes de ingresar en el hospicio donde aprendería el oficio de tipógrafo. En el número 5 nació el 8 de febrero de 1882 Pedro de Répide, quien en 1923 sería nombrado Cronista Mayor y Oficial de la Villa; una placa en la fachada lo recuerda. Desde 1956 el número 17 alberga el Corral de la Morería, tablao fundado por Manuel del Rey en una antigua vaquería, decorado por el pintor Juan Barba y convertido en referencia mundial del flamenco escénico.
El cronista Pedro de Répide, nacido en el número 5 de esta calle en 1882, escribió en Las calles de Madrid que el plano de Espinosa de 1769 registra la plazuela contigua con el nombre «plaza de Merlo», apellido del patrón de Madrid San Isidro Labrador, dato que coexiste con el topónimo morisco en el mismo fragmento de ciudad. La plaza figura ya como plaza de la Morería en el nomenclator posterior, pero el doble nombre —⁠el del santo patrón y el del barrio islámico⁠— sobre el mismo espacio urbano condensa la superposición de identidades que caracteriza al Madrid medieval.

Sus nombres

  • Caldereros (Calderers)Anterior a 1485
  • Carrer Nou (Calle Nueva)c. 1485 – s. XVI
  • De los Boloss. XVI – 1859
  • El Paso (El Pas)Hasta 13 octubre 1899
  • Calle de la Morería13 octubre 1899 – actualidad
Lugares Barrios y espacios urbanos origen disputado
Ver fuentes (10)