Calle Rodrigo Guevara

La calle ocupó durante siglos el perímetro de una huerta con estanque, álamos y sauces cuyo propietario tenía el apodo de «el Chopa». De esa propiedad tomó nombre la vía: Calle de la Chopa, o del Chopa según las fuentes. Corría —⁠y corre⁠— entre la calle de Santa Ana y la calle de Mira el Río Alta, en el barrio de Embajadores, con algo más de sesenta metros de recorrido. Pedro de Répide la describe en *El Madrid de los Abuelos* como «tan estrecha que una bicicleta sería el único vehículo que podría pasar por ella, si su empedrado no fuera tan adverso a los neumáticos como a la planta de los pies». Las reformas posteriores ensancharon la calzada y las aceras, y la callejuela perdió buena parte de su carácter pintoresco. Hoy tiene ocho números de policía. El nombre actual viene de Rodrigo de Guevara, hijo del hortelano. Répide cuenta que Rodrigo y Miguel de Cervantes se conocieron de niños en ese entorno, asistieron juntos a los Estudios de la Villa y cantaron en la Capilla del Obispo de la Plaza de la Paja. Cuando Rodrigo enfermó de viruelas y fue ingresado en el hospital de San Lázaro, en la Cuesta de la Vega, Cervantes no lo abandonó hasta su recuperación. Esta narración no aparece en ninguna de las biografías cervantinas académicas y debe tratarse como tradición literaria popular de principios del siglo XX, no como dato histórico verificado. El propio Répide reconoce su carácter anecdótico al situarla en el terreno de la memoria oral del barrio. Para el nombre «Chopa» coexisten dos explicaciones: el apodo personal del hortelano y la presencia de chopos (álamos) en la finca. Isabel Gea, en *Los nombres de las calles de Madrid*, recoge ambas sin descartar ninguna. El Ayuntamiento rotulizó la calle con el nombre actual en 1961.

Pedro de Répide afirma, citando a Elías Tormo (*Las iglesias del antiguo Madrid*), que la cabeza de Rodrigo de Guevara aparece esculpida entre los niños de coro del sepulcro del obispo Gutierre de Vargas y Carvajal en la Capilla del Obispo, obra en alabastro de Francisco Giralte (terminada hacia 1566). Los estudios artísticos contemporáneos sobre el sepulcro identifican las figuras principales como el obispo, su padre y su madre, sin mencionar a Guevara entre los retratados. La atribución de Répide queda sin verificación académica.