Calle Fray Ceferino González

La vía discurre entre la calle de Embajadores y la Ribera de Curtidores, en el barrio de los Embajadores (distrito Centro), en la franja meridional del Madrid histórico que rodea el Rastro. Su primer nombre constatado es calle de San Pedro, por haber sido abierta o rotulada el día de la festividad de los apóstoles Pedro y Pablo; así aparece en el plano de Texeira de 1656. En enero de 1835 el marqués viudo de Pontejos, en el marco de la gran reforma nomenclatora que normalizó el callejero madrileño, la rebautizó como calle de la Pasión. El cambio recogía la presencia en la zona de los dominicos de la provincia del Rosario, que tras la demolición de su convento en plaza de la Cebada durante la ocupación francesa (1809) se habían reagrupado en una casa sita entre las calles San Pedro y Embajadores. En esa casa-hospicio residía la comunidad cuando la desamortización de 1835 suprimió formalmente el convento, pero la residencia dominica siguió funcionando. Fue precisamente en esa casa donde Ceferino González se instaló al regresar de Filipinas a principios de 1867. Allí abrió un aula libre de filosofía para jóvenes católicos, que recibió entre sus alumnos a Alejandro Pidal y Mon y a Eduardo de Hinojosa. Ese mismo año protagonizó en el Ateneo de Madrid un duelo dialéctico con Segismundo Moret que le dio notoriedad en la capital. González publicó entre 1864 y 1886 sus obras mayores —⁠los Estudios sobre la filosofía de Santo Tomás (1864), la Filosofía elemental (1873) y la Historia de la Filosofía (4 vols., 1886)⁠—⁠, esta última considerada la primera gran historia de la filosofía escrita en español y la primera exposición católica sistemática del corpus filosófico durante la restauración del tomismo. Fue académico de número electo de la Real Academia Española (no llegó a tomar posesión por su muerte), de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, y de la Pontificia Academia de Santo Tomás de Aquino. Murió de cáncer maxilar el 29 de noviembre de 1894 en esa misma casa dominica de la calle de la Pasión; fue enterrado en la iglesia de los dominicos de Ocaña. El ayuntamiento acordó en diciembre de 1894 cambiar el nombre por el suyo. La calle del cardenal-filósofo es, por tanto, también la calle de su muerte y la de su magisterio madrileño: el topónimo coincide físicamente con el lugar al que rinde homenaje.

Cuando González llegó a Madrid en 1867, instalado en la casa dominica de la Pasión, retó públicamente en el Ateneo al filósofo krausista Segismundo Moret. Un testigo dejó escrito que sus palabras «despedían luz» y su razonamiento era «como unas tenazas que no dejaban escapatoria». Del círculo que se formó en torno a ese debate salieron varios de los intelectuales católicos más influyentes de la Restauración. El dato tiene relevancia odonímica: la misma casa donde González ejerció ese magisterio fue luego la casa donde murió, y el nombre de la calle es desde entonces el suyo.